东方网记者熊芳雨8月5日报道：聚焦当代都市女性生活的电视剧《三十而已》马上大结局了，最初剧中“独立女性”人设吸粉无数，随着剧情推进，这三位女性能否称为“独立女性”引发诸多争议，尤其是全职太太顾佳，更是把“全职太太算不算独立女性”送上热搜。

复旦大学社会发展与公共政策学院副教授沈奕斐认为，全职太太也可以是独立女性，但《三十而已》中的顾佳不算，她是个拿了“婚姻旧脚本”的新女性。

根据剧情，顾佳能力强、有自我意识、技能超强帮助丈夫管理公司，某种意义上讲就是新女性。沈奕斐在开设的《社会学爱情思维课》中认为，婚姻有“新”“旧”两个脚本：“新脚本”使指个人利益与家庭利益的平衡，厘清边界感，注重个人价值；“旧脚本”则是为家庭更好发展，家庭利益优先，可以牺牲掉部分个人利益。

两个脚本各有千秋，可是如果一个“新女性”想要活出独立女性的价值，就应该拿上“新脚本”。但如果依然遵循“婚姻旧脚本”，就不能算独立女性。这样的混搭也容易造成麻烦。比如顾佳，她所有的安排的出发点都非常理性，都是为家庭利益最大化：想方设法让一家人住更大房子，让孩子上更好学校，帮丈夫企业接更多订单……，顾佳做的每件事情，都不是为自己，而是为家庭更好。但任何事情都是要付出代价的。将家庭利益放第一位时，个人就会放弃一些权益。比如许子言并不喜欢这个幼儿园，也并不喜欢骑马，但不得不接受这样的选择；丈夫喜欢踢球，这是他减压方式，但踢球影响到谈生意，就不能踢。

一切以家庭利益为前提，似乎给女性的行为带来正当性，会在家庭中形成一个“为你好”的氛围。在“为你好”的氛围里，家庭成员不得不接受所有安排。顾佳确实是无私的，不过沈奕斐认为，从社会学角度来说，为你好、让你做正确的事情，常常会损害到夫妻、亲子之间的爱。踢球可能不那么正确，但是生活中的个人有没有权利去做喜欢的事情？如果很想做一件事，它能带来快乐，即使要付出一点代价，我愿意承受可不可以做？在注重个人自我意识的当下，“旧脚本”中以家庭利益为第一的设置，恐怕会行不通。

不仅如此，沈奕斐表示顾佳的家庭中，家庭成员的个人利益被压缩，个人价值也没有很好体现。

现代家庭中自我价值是需要实现的。根据许幻山在剧中的表现，家庭上，除偶尔陪孩子并没有更多。工作中，虽说是公司创始人，也没有明显主人翁精神，公司管理顾佳参与，大订单靠顾佳，有财务危机靠顾佳，连身边有不喜欢的员工顾佳也能一句话开除。顾佳的大包大揽，让他们在家庭和工作中都没有分工，丈夫存在感变得很低。所有的成功仿佛都是顾佳主导，许幻山的个人价值在家庭中没有实现。

沈奕斐把顾佳比作现代版王熙凤，认为她们有诸多共同点，能力强、有自我意识、在管理家庭和事业上技能超强，以及做事情有目的性。两位新旧女性各有魅力，王熙凤也是在家庭事务中大包大揽，以家庭利益为第一位。顾佳标榜自己是“新女性”，独立性却只在自我价值上，在处理家庭时没有把他人当成独立个体。“社会变迁，结婚不再是为传宗接代光宗耀祖，而是要追求个人幸福和价值。许幻山自我价值没有实现，所以对这段关系产生了极大否定。”沈奕斐认为，新女性顾佳依然握着以家庭利益最大化的“旧剧本”，在现代有些“水土不服”了。而“婚姻新脚本”应当是厘清边界感，家庭分工明确，权责一致。当你认为自己是独立个体时，也要把对方看作独立个体。或许你能力更强，但对方不求助就不要轻易去帮忙，关心过度就变控制欲了。

所以在沈奕斐看来，就算是回归家庭的全职太太，自己个体独立是新女性，也把每位家庭成员看作独立个体，权责分明，拿着“婚姻新脚本”经营，平衡好你、我、我们三者关系，就是独立女性。“网上有声音说，思想独立只是一方面，没有个人经济收入，全职太太就谈不上真正的独立”，沈奕斐表示，这种观点本身就是“旧脚本”，婚姻法规定婚后家庭收入一半是妻子的，所以全职太太不能算没有收入，既然选择离开工作投入家庭经营中，完全可以理直气壮地获得家庭收入。

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